Les personnes handicapées rencontrent souvent des problèmes similaires, quel que soit leur handicap. En se regroupant, elles représentent et défendent, avec ou sans aide extérieure, leurs propres intérêts dans divers espaces publics, politiques ou institutionnels. La sociologue Eve Gardien revient sur l’historique de ces groupes de militants français tentant de représenter leurs pairs, malgré leur difficulté à se faire reconnaître.
En 1992, à Stockholm, un groupe de parents a créé l’organisation non gouvernementale (ONG) JAG afin que leurs enfants, tous polyhandicapés, puissent décider librement de leur vie, sans être mis en institution par défaut. Magnus Andén, lui-même polyhandicapé, préside JAG depuis ses débuts.
Le réseau Hearing Voices (Entendre des voix) est formé de centaines de groupes d’appui mutuel dans trente pays. Ces groupes auto-organisés de manière horizontale entre personnes qui connaissent une même expérience, leur permettent de partager des stratégies de gestion de leurs voix et de leurs vies.
Ce dossier et les expériences qui y sont présentées ont posé à la rédaction de Silence un certain nombre de questions.
Dans le mouvement des droits civiques, aux Etats-Unis, se posait déjà la question de la cohabitation entre Blancs et Afro-Américains au sein de la lutte.
À Sarmoli, dans l’Himalaya en Inde, les forêts villageoises sont des « communs » : elles sont gérées collectivement par des comités élus par les villageois·es tous les cinq ans [1]. Plus qu’un mode de socialisation de la nature, ces forêts sont des espaces de souveraineté locale et d’autonomie politique capables de donner une voix à celles et ceux qui en sont souvent privés.
Alors que les circuits courts se multiplient, les quartiers populaires semblent rester à l’écart des réseaux de proximité. Silence est allé à la rencontre de plusieurs initiatives qui tentent de briser ces inégalités et de rendre accessible une production biologique et locale.
Le statut de mineur·e est censé protéger les enfants et les jeunes. Mais ne les rend-il pas également plus vulnérables en leur déniant la plupart des droits civiques et en les livrant à l’autorité des adultes ? Traiter un enfant comme son égal et lui permettre d’exercer un pouvoir sur sa vie, serait-ce forcément lui voler son enfance ? Un lecteur ouvre le débat.
On annonce pour 2030, 750 mégapoles millionnaires dans le monde, dont 150 rien qu’en Chine, contre 535 en 2015. Sont-ce encore des villes ? Quelle serait leur « bonne » taille urbaine ? Peut-on inverser la tendance à la grossitude ? Comment favoriser des bio-régions urbaines avec des villes et des villages ? Thierry Paquot esquisse quelques éléments de réponse.
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