Depuis avril 2024, la Caisse de Cadenet, dans le Vaucluse, rembourse 150 euros de dépenses alimentaires par mois à 33 habitant·es de la commune. Comment prendre des décisions réellement démocratiques et se mettre d’accord entre des personnes d’avis divergents ? Reportage.
Qui sont les « survivalistes » ? S’ils sont souvent perçus comme de dangereux suprémacistes armés, force est de constater qu’il existe une pluralité de motivations et de pratiques liées au monde de la survie. Dans cet article, nous présentons une immersion dans la « base autonome durable » de Daniel, un lieu qui mêle ancrage réactionnaire, pratiques écologiques et esprit capitaliste.
Peu connu en agriculture, le statut associatif permet également de sortir d’une logique d’accumulation du patrimoine. La Caillasse et L’Oseraie sont deux collectifs montés en association, dans le Vaucluse et en Normandie, qui travaillent la terre tout en soutenant les luttes contre les oppressions.
Face au départ à la retraite massif des agricultrices et agriculteurs, les micro-installations individuelles sur quelques hectares ne suffisent pas pour éviter l’accaparement des terres par l’agro-industrie. Pour Maëla Naël, autrice d’un guide sur les fermes collectives, celles-ci ouvrent une autre voie.
Le combat pour la réouverture de cabines téléphoniques à Grenoble, qui a duré presque deux ans, n’est pas qu’un symbole du refus de la numérisation généralisée : c’est aussi la lutte concrète pour le droit à vivre sans téléphone portable et sans smartphone.
Depuis 20 ans, Longo Maï se mobilise pour la libre circulation des semences paysannes et la réappropriation des savoirs autour des semences, autant dans les instances européennes que les mains dans la terre, dans les jardins et les champs.
Des habitant·es de quartier populaire de Marseille aux personnes sans papier à Briançon en passant par les travaill·euses agricoles étrang·ères dans les Bouches-du-Rhône, la ferme collective du Mas de Granier essaye de se battre contre les injustices et de nourrir des luttes.
La coopérative La Cabrery produit des vins nature mais aussi des légumes, du bois, du fromage et du pain, dans une perspective anti-capitaliste et féministe. Reportage dans cette ferme collective de Longo Maï, située à Vitrolles-en-Lubéron, dans le Vaucluse.
Aussi soudaine qu’inexplicable, la disparition des questions écologiques de l’agenda politico-médiatique marque une rupture avec la lente prise de conscience opérée par l’opinion publique ces dernières années.
Alors que l’abstention augmente, élection après élection, Silence présente d’autres manières de faire de la politique en améliorant les processus démocratiques. Ce mois-ci, Michel Bernard revient sur la vie de Silence en 2014.
Au début de l’année 2024, le monde agricole s’est enflammé : les paysan·nes veulent vivre dignement de leur travail. Plus d’un·e agricult·rice se suicide chaque jour (1). Notre modèle agricole empoisonne les travaill·euses et repose sur l’exploitation des ouvri·ères agricoles, notamment des étrang·ères. (...)
À Saillans, dans la vallée de la Drôme, au début des années 2010, un collectif d’habitant·es s’organise pour empêcher l’installation d’un supermarché en périphérie du bourg, lançant un mouvement populaire et, dans la foulée, fait tomber le maire et le remplace par une gestion participative de la mairie.
Après 40 jours d’affrontements, 2013 voit l’occupation de Notre-Dame-des-Landes se développer. Plusieurs centaines de personnes vivent désormais sur place. La lutte contre les grands projets inutiles s’intensifie. Retour sur la vie de la rédaction de Silence cette année-là.
Animatrice culturelle dans une maison d’arrêt, cela vous expose à de nombreuses difficultés, quelques joies, et beaucoup d’interrogations sur le rôle de la prison. Sandra doit franchir dix portes avant d’atteindre son bureau. Alors qu’elle sympathise avec certains prisonniers, elle découvre parfois (...)
Depuis les premières constructions en bois cordé au Biolopin (Jura) par Alain Richard, à la fin des années 1980, la technique de ces murs qui permettent d’utiliser des bûches de bois enrobées dans un torchis ou un pisé de terre, a évolué et s’est surtout développée dans un cadre décoratif. C’est ce (...)
Sous la forme d’un récit, presque d’un journal de bord, l’auteur nous raconte le parcours de vie d’Antoine, qui a monté un restaurant bio et travaille avec des agricult·rices et des éleveu·ses qu’il a sélectionné·es. Chemin faisant, il nous fait part de ses réflexions et de celles de son épouse sur leur (...)
Dans un monde régit par l’économie monétaire, la comptabilité produit bilans, livres comptables, et déclaration finale de pertes et profits. Mais ces chiffres ne prennent pas en compte la destruction des ressources et masquent la réalité. Mansoor Khan, auteur du livre La voix de la sobriété, co-édité avec Silence ce printemps, livre sa vision personnelle de la question.
Pour redynamiser leur projet, de nombreuses monnaies locales complémentaires prennent le chemin de la numérisation des moyens de paiement. Silence se questionne sur cette pratique. N’est-elle pas contraire au projet initial des monnaies locales ?
Après avoir accueilli des migrant·es, Cédric Hérou, aidé par les comités de la vallée, a mis en place le premier centre d’accueil Emmaüs de France uniquement tourné vers le maraîchage. Nous sommes allé·es à leur rencontre.
Silence co-édite avec les éditions Ecosociété La voie de la sobriété. La troisième courbe ou la fin de la croissance de Mansoor Khan, livre qui sort le 5 mai 2022. Michel Bernard, qui l’a traduit, nous amène à la découverte de la ferme et de la pensée de son auteur.
En 1994, s’est ouvert à Mens, dans le Trièves, entre Grenoble et Sisteron, le Centre écologique européen Terre Vivante. Créé par la structure du même nom, il publie la revue Les Quatre saisons et édite de nombreux livres depuis 1980.
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