La non-violence, une force pour agir

Des membres de la marche mondiale pour la paix et la justice Jai Jagat, racontent le déroulement de la marche au quotidien. Partie en octobre 2019 d’Inde, elle arrivera à Genève en octobre 2020.

La non-violence est la source première de l’éthique, elle est fondamentale. Elle se vit dans l’absence d’intention de nuire à qui que ce soit : à la nature, à tout être vivant.

Face aux écrits du militant anarchiste étasunien Peter Gelderloos, qui tente de faire passer la non-violence pour une stratégie d’action inefficace, oppressive et opposée à l’anarchisme, Sebastian Kalicha, militant anarchiste allemand, défend quant à lui la nécessité d’un anarchisme non-violent.

C’était une première, voire un saut dans l’inconnu… Du 27 au 30 mai 2018, Non- violence XXI a été présente au congrès annuel des notaires de France qui se tenait dans le palais du Festival de Cannes.

Dans notre quotidien, nous pouvons être témoins de violences qui éclatent autour de nous, dans l’espace public mais aussi dans des milieux plus confinés : espace domestique, lieu de travail, etc. Yvette Bailly, du Mouvement pour une alternative non-violente, analyse certains de ces mécanismes… pour nous aider à en sortir.

Comment peut-on se défendre quand on est confrontée à la violence en tant que femme ? La question est à la fois personnelle et politique. Il ne faut ni être une féministe aguerrie ni une spécialiste des arts martiaux pour pratiquer l’autodéfense… Toutes les femmes ont d’ailleurs déjà mis en place des stratégies pour se protéger ! Mais alors, qu’est-ce que l’autodéfense féministe ?

Du 18 au 29 août 2017, 6 000 personnes se sont regroupées et ont désobéi dans le bassin minier rhénan près de Aix-la-chapelle, pour le climat et la sortie du charbon.
De nombreu·ses militant·es français·ses étaient de la partie.

Le 8 avril 2o17 a eu lieu un événement historique pour le Pays Basque : le démantèlement par la société civile de l’ensemble de l’arsenal de l’organisation armée ETA. Silence a demandé à Jean-Noël Etcheverry, dit Txetx, l’une des chevilles ouvrières de cette dynamique, d’expliquer comment a été réalisé ce processus.

Militant actif de la non-violence, écrivain, initiateur du mouvement des enseignant-es désobéisseur-ses de l’école primaire, Alain Refalo présente ici des stratégies non-violentes peu connues pour défendre la démocratie face aux dangers qui la guettent.

La campagne internationale Boycott-Désinvestissement-Sanctions (BDS) a été lancée en 2oo5 dans le but de cesser la collaboration avec la politique coloniale d’Israël. José-Luis Moraguès, porte-parole de BDS France 34, explore comment la campagne BDS France peut s’ancrer dans une stratégie non violente cohérente, conformément à l’appel palestinien.

Silence s’est intéressé à ces classes qui ont pour objectif affiché d’opérer le rapprochement entre les élèves et l’armée.

Depuis plus de trente ans, des civils interviennent dans des zones de conflit, sans armes ni mandat humanitaire. Equipés uniquement de principes de droit et de techniques d’observation, de médiation et d’interposition, ils soutiennent les locaux dans leurs tentatives de transformation des conflits.

Comment et pourquoi certains mouvements armés se sont-ils tournés vers des stratégies de résistance non-violente ? Quels sont les avantages de la résistance civile dans divers contextes pour instaurer des rapports de force politiques et éviter le piège de la guerre ? Deux études menées ces dernières années viennent renouveler le débat.

La violence est fréquemment liée au déni de l’altérité de l’autre, de sa différence. Elle témoigne très souvent d’une impossibilité de gérer la frustration. C’est pour cela qu’en prévention de la violence le MAN intervient auprès des élèves sur le respect de la différence, sur la tolérance. Il fait aussi des interventions dans le cadre du soutien à la parentalité en accompagnant les parents.

Contrairement à l’image véhiculée par les médias continentaux, la Corse présente une histoire éloignée de la violence. Mais l’Etat colonisateur peut-il se permettre de faire passer un autre message ? C’est en tout cas le but que s’est donné l’Association pour une fondation de Corse, qui oeuvre pour une approche non-violente des conflits et pour redonner souffle à une identité corse.

Les militants qui s’inscrivent aux stages organisés partout en France par le collectif des Désobéissants depuis 2007 ont dans leur grande majorité déjà fait leur choix : leur engagement dans l’action directe sera résolument non-violent. Ils ont encore, à ce stade, l’illusion d’une ligne claire permettant de distinguer toujours facilement entre violence et non-violence.

Où se situe la limite entre une action violente et une action non violente ? Les actions qui se définissent elles-mêmes comme non violentes le sont-elles toujours ? Qu’en est-il des personnes touchées par la destruction de leurs biens ? Les fauchages d’OGM sont au cœur de ce débat.

Il n’existe aucun critère au monde qui soit la garantie de la non-violence d’une action. Il ne s’agit donc pas d’en donner une vision statique, définition à l’appui. Mais les quelques repères qui suivent devraient nous aider à orienter notre action en direction de la non-violence. Comment se situent les actions que j’entreprends par rapport aux différents repères identifiés ici ?

L’action non-violente n’est pas seulement un moyen d’atteindre un objectif politique. Elle constitue également une dynamique sociale qui a un intérêt en soi. S’engager dans une telle action est aussi inévitablement l’occasion d’une transformation personnelle.

Connaissez-vous l’armée des clowns ? Leur objectif : ridiculiser le pouvoir pour mieux le combattre. Mais surtout réhabiliter la joie de vivre dans le monde. Avertissement : ce texte reste quand même quelque chose de sérieusement débile.

Driss Oumehdi, étudiant-chercheur marocain, témoigne de la force de la non-violence dans les écoles des mosquées de Seine-Saint-Denis. Une foi qui pourrait soulever des montagnes.

Le poids économique de l’armée et de l’armement est connu… mais qu’en est-il de son empreinte écologique ? Peu de chiffres sont disponibles, mais on peut se douter que, même hors guerre, ce secteur pèse de tout son poids sur la destruction de la planète.

Voler une voiture, organiser un trafic de cocaïne, égorger des civils dans un village d’Algérie ou d’Afghanistan, bombarder une ville… cela s’apprend. Alors que nous reconnaissons facilement que la violence requiert un apprentissage, nous avons du mal à admettre qu’il en va de même pour l’action non-violente.

Lors de son passage en procès le 17 novembre dernier, à Namur, Isabelle Stengers, connue pour ses nombreux ouvrages critiques sur le scientisme, a rendu publique cette lettre ouverte au tribunal.